විෂය ප්‍රකාශය

අපි විශ්වාස කරන දේ

G&IT සෑදූ සියල්ල අපි නිර්මාණය නොකළ ප්‍රතිපත්ති මත පදනම් වේ. මෙම දහ එක ලිපි තුලින් ආගමනිකයාගේ වටිනාකම සහ සත්‍යය දෙස බලන ආකාරය පිළිබඳව කථා කරයි එයට මැදින්ම දෙවීයයන්, ඔහුගේ වචන, ඔහුගේ පුතු සහ ඔහුගේ කාන්තාරය ගැන කථා කරයි — සහ ෆේධය කටයුතු කිරීමට තාක්ෂණය ලබා දීම ප්‍රමාණය කරයි.

ලෝක ඔලිව් එකේ සහ ලෝක වාර්තා ගේ සංගමය සමඟ බෙදාහරිමින් ජාතිකය G&IT වත්මන් සාමාජිකයෙකි.

ලිපි

අපි විශ්වාස කරමු

පහත වාෂ්ප ඡේද සියල්ල G&IT විසින් සදා සැම තැනක දැක් කරන ආකාරයට සඳහන් කර ඇත. අමතරයක් එක් නොකර උපරික්ෂා ලෙස ඇත.

බයිබලය

අපි විශ්වාස කරමු බයිබලය, පරිකල්පන කිරීමෙන් හා නව සාක්ෂි වලින් සමන්විත වන අතර, පවිත්‍ර චායා මත්සකය චරිතයෙන් ප්‍රේරණය වන බව, මුල් ලිපි කෙලවරේ හිමිකම් නොමැති බව, සහ කර්ත්තාණෙන් බලාපොරොත්තු කරන අක්ර්ෂයට පිළිගන්වනු ලැබෙන නිවැරදි සහ අධිකාරී වචන ලෙසයි.

ත්‍රිපෂාණවී වූ එක් දේවයා

අපි විශ්වාස කරමු එක් දේවයා, පිතුරු, පුතුව සහ පවිත්‍ර ආත්මය යන තුනකින්, සදාකාලිකව තිබෙන බව.

මාත්‍රා සහ අබාධය

අපි විශ්වාස කරමු ආදම්, දේවයාගේ රූපය මත නිර්මාණය වූ, සත්තන්, අභාෂාගේ විසින් ආදම් විපත් කරනු ලැබුවේය. ආදම්ගේ පාරිශ්‍රමය නිසා සියලු මිනිසුන්ට පාවිච්චි කරන බව දැන ගැනේ.

කුළුණු කිරුළ පවුලේ ක්‍රිහානි

අපි විශ්වාස කරමු අපගේ කුළුණු කිරුළ කුළු හා ආදරයෙන්, කුළුණුභාවයෙන් උපන්නා, අනතුරක් නොකර ජීවිතය ගන්නා, විශේෂිත ලෝකී රාමාන් වැවෙන පිළිපැදීමේදී අහස යට නොසීල ඇති ලකුණු අන්ඩුකරී පෙන්වා උතුරු සහ ගුණිකත්වයෙන් විශේෂීකරණය සාර්ථකයි.

නවනැද්ද

අපි විශ්වාස කරමු නැවුම්කිරීම, නැතහොත් ඉක්මේ කාලයේ සහ ගදවාසියෙන් පවත්වන රාමණීය ආත්මයෙන් ආචාරණය කිරීම මැද අතිශය නිබන්ධනය කරන්නෙමු.

ආගම බලනවා

අපි විශ්වාස කරමු ආගම අවකාශයක් තුළ නැතත්, යහළුවගේ සාධන නෑ, සහ ක්‍රිහානි වාසය ඇයට තියෙන ශ්‍රියකට අදාල වශයෙන් පිළිගැන්වීම තනි කශේරයකින් ලැබෙයි.

පළිබෝධනාව -හැදෑම

අපි විශ්වාස කරමු එන කෙඩ් තුල සුභ පැවසීමේ අභිරහස ස්ථිරව ලැබෙනු ඇත.

ගුන සහ පමිටුම පිළිගෙන නැරඹීම

අපි විශ්වාස කරමු ක්‍රිහානි නිවසේ අදාල ගුණය වී ඇත, යහළුවා අනුවේදයෙන් ජීවත් විය.

ගියාලෝශල් වාස්‍යය

අපි විශ්වාස කරමු ජාතික ශ්‍රේෂ්ඨ කුලුවන් අත්සැපිෂ్ణායන් වෙනුවෙන් ලැබෙනු ඇත.

ක්‍රිහානි අන්තර්ගතය

අපි විශ්වාස කරමු පරිශුද්ධ කුළුණු කිරුළ ලෙසින් දෙවන තැනට ලැබෙන තුළ යකඩයේ වෙනගේම නිවැරදි කෙළවර පෙති.

න හැදෑමට ඒකරාස්ය සහිත මූණතා සහ නිවැරදි වැඩසටහනට ලැබෙනවයි.

දේශීය වශයෙන් මැද වූ මාලාවීසිතිය පිළිබඳ අපි විශ්වාස කරමු

ගියාලෝශල් වාකා ගොඳුරෙන් සයන ලැබීමට කාලයකදී වර්ධනයක් නොවෙයි।

සියළු ලෝකයට ගියාට සහ Gospel එක ප්‍රියතම සහිත කෙනෙකුට ප්‍රචාරය කළාට

ආඥාව

අපි විශ්වාස කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් පන්තිකාරයාගේ මාර්ගයය කෙරෙහි යන්නෙක දෑකූ ස්ථාපනය කර ප්‍රචාරය කිරීමට සහ කීර්තනය කරනු ලබන ප්‍රතිපත්තියන් අධ්‍යාපනය කරනවාය.

මේ අපේ කටයුතු ප්‍රදේශය

“සියළු ලෝකය” යනු ස්ථාපනයක් යුනික්කාරකයක් නොවේ. සැම කාලයකම පන්තිකාරයයාට එය පැමිණිල්ල ආලෝකය කරන්න ප්‍රගතිය නියමිත ක්‍රම රාශියක් භාවිතා කළ යුතු වූවා — පෝල්ගේ කාලයේ පාද, ලුථර්ගේ කාලයේ සචන්ඩ වාසික වර්ගයෙන්, සහ අද දින ආසන්නව සිටින ජාලය වෙතින්. එය G&IT ඇති වීමට හේතුවේ අවසන් බොහොමයක් වේ.

අපි එය පිළිබඳව කෙසේ කරන්නේද

ක‍්‍රිස්තියානි පුස්තකාල, පන්තිකාවන්, පෙනී සිටි සමාජ, අධ්‍යාපනය, සහ ව්‍යාපෘති — ප්‍රතිපතීන් රැසක් භාවිතා කෙරෙන එකම ප්‍රශ්නයක් මත මිනිස්සුන් විසින් එය ඔවුන්ට පෙර දිගඅවුරුවන්නද?

එක දැනුමක් ගත නිමාව සවාසියක්ද යන්න මෙම මාර්ගය සිදුවේ.

නිෂ්පාදිතය පැමිනීමකි
  • හබක්කුක් 2:14
  • මාර්ක් 16:15
  • රෝමකන් 10:15
  • දානියෙල් 12:4

එක්වී සිටීම, කල් පවත්වන

අපි විශ්වාස කරන්නේ කේන්දරයන්ගේ ආධ්‍යාත්මික ඒකතාවලට අපේ මැදිරිය ජීවිතය දෙමු — එම නිසා G&IT සමාජයක් සහ නීතියක් වෙනුවට සහ ව්‍යාපාරයක් බවට පත්වේ.