Движения Лозанны подчеркивают важность ученичества в цифровую эпоху

В сегодняшнем мире цифровые устройства и платформы глубоко вплетены в наши повседневные рутины. Этот сдвиг побудил церковь переосмыслить, как служение ученичества вписывается в постоянно развивающийся цифровой ландшафт.

Цифровая эпоха началась с Третьей промышленной революции, которая ввела цифровую электронику, такую как телекоммуникации, вещание, компьютеры и интернет в конце […]

Этот цифровой переход был дополнительно ускорен пандемией COVID-19, которая ограничила личные собрания. Поскольку коммуникационные технологии стремительно развивались во время локдаунов, «смерть расстояния» стала реальностью — мы теперь могли мгновенно взаимодействовать и потенциально учить людей почти из каждого уголка мира, исполняя призыв «сделать учениками все народы» (Матфея 28:18–20).

К 2023 году, по оценкам, около 5,16 миллиарда человек — 64,4% мирового населения — были пользователями интернета. Этот беспрецедентный уровень цифровизации изменил многие аспекты жизни, включая культуру, социальное взаимодействие, бизнес, развлечения, образование и даже религию.

На праздновании 50-летия Движения Лозанны во вторник вечером Михаил О провел параллели с словами покойного евангелиста Билли Грэма. В 1974 году Грэм собрал 2700 лидеров из 150 стран на первом Конгрессе Лозанны. В первую ночь этого исторического события Грэм подчеркнул, что Церковь «должна научиться использовать все технологические и духовные ресурсы на своем распоряжении для распространения Евангелия Иисуса Христа». Также на официальном сайте Движений Лозанны была информация о Ученичестве в цифровую эпоху.

Чтобы эффективно подготовиться к будущему созданию учеников, важно признать уникальные черты этой новой фазы в цифровую эпоху и найти способы интегрировать их в наши практики ученичества. Мы в настоящее время живем в эпоху интегрированного интеллекта, который позволяет нам получить комплексное понимание любой темы через информационные технологии, такие как ИИ, большие данные и гиперсвязанность множества систем и устройств. Цифровая инфраструктура и платформы дают нам возможность создавать и расширять человеческие сети, способствуя обмену информацией и жизненным опытом.

В этом контексте мы можем выделить две характеристики цифровой эпохи, которые могут усилить ученичество:

Эти характеристики цифровой эпохи могут дать верующим возможность искать истинную информацию для духовного роста, устанавливать связи в цифровой сфере и участвовать в религиозных мероприятиях — таких как изучение Библии, молитвенные встречи и богослужения — независимо от времени и места.

Когда мы смотрим вперед к миру киберпространства в 2050 году, вопросы идентичности будут критически важными для формирования нашей миссии по созданию учеников среди всех народов. Вопросы, такие как «Кто я?», «Кто мы?», и «Для чего мы живем?» будут всегда актуальны, от персон в социальных сетях до аватаров в Метавселенной. Одной из значительных областей фокуса является наша работа, которая играет ключевую роль в нашем ученичестве и в том, как мы используем наши дары, следуя за Иисусом. Однако, учитывая, что ожидается, что генеративный ИИ автоматизирует около 300 миллионов штатных рабочих мест, многие традиционные роли могут исчезнуть, оставляя людям управлять выводом роботов, которые выполняют задачи, когда-то ценные для людей.

В этом климате неопределенности в занятости и идентичности люди будут искать чувство цели вне их работы, стремясь к более глубокой нарративе о значении их работы, основанной на технологиях. В этом контексте идея быть интегрированными в глобальную семью, несущую имя Христа — где наше главное призвание — любить Бога и других в сообществах искреннего доверия, способствуя целостному процветанию — действительно вдохновляет.

Церковь

Эта идентичность предлагается через экклесию, поскольку мы совместно учимся следовать за Иисусом в нашей конкретной эпохе и месте. Множественное число от ученика — это церковь, и мы функционируем как учебное сообщество, характеризующееся целостными духовными практиками, которые формируют каждого члена жить так, как жил бы Иисус, если бы он был в их положении. Поэтому трансформационное образование является важным вопросом для церкви. Церкви должны различать среди множества доступных онлайн-ресурсов, обеспечивая, чтобы знания были переведены в практическую мудрость, применимую в повседневной жизни.

Исследования теории обучения показывают, что 70% обучения происходит неформально через повседневный опыт, 20% — через взаимодействия в сообществе, и только 10% — через формальное образование. Цифровые сети могут способствовать связям между христианами за пределами физических собраний, позволяя разбросанной церкви делиться ценными ресурсами для целостного роста.

Следовательно, церкви должны наделять своих членов возможностью стать «мудрыми миротворцами» — рефлексивными практиками, которые могут анализировать свои контексты, воображать идеальные сценарии и адаптировать разнообразные цифровые ресурсы, поддерживающие их путь ученичества. Они также должны научиться сообщать Евангелие таким образом, чтобы это откликалось как настоящая добрая новость в их сообществах. Нам нужна мудрость, чтобы ориентироваться в цифровых пространствах, где мы все больше проводим наше время, и чтобы быть плодовитыми последователями Христа.

Великая комиссия

Цифровую эпоху можно использовать для усиления наших усилий в исполнении Великой комиссии, но только если наши методы поддерживают, а не заменяют, воплощенные практики, центральные для совместного следования за Иисусом.

Средством Бога для распространения Евангелия и создания учеников не был отстраненный твит; искупление и освящение основаны на воплощенных переживаниях, о чем свидетельствует фраза «Слово стало плотью и обитало среди нас» (Иоанна 1:14, MSG). Ученичество среди всех народов происходит внутри сообщества характера, где практики дать и получить любовь формируют нас, чтобы воплотить верное присутствие Бога в мире. Таким образом, цифровые ресурсы должны в первую очередь усиливать основные практики — такие как общение за столом — которые осязаемо представляют Царство Божие и наиболее трансформативны, когда мы собираемся физически. Данные, которые не имеют физического контекста, рискуют стать цифровым гностицизмом.

Просто потребление ресурсов без обязательства действовать приводит к тому, что можно назвать виртуальным ученичеством. Когда мы воплощаем ценности Царства, наши разум, сердце и руки — взращенные в мудрости, добродетели и искусстве миротворения — работают в гармонии для продвижения шалом как комплексного свидетельства. В отличие от подразумеваемых ценностей технологий, особенно легкости и эффективности, создание учеников требует «трения», чтобы развивать «антихрупкость» и культивировать способность любить самоотверженно, подобно тому, как Христос любил нас.

Не стесняйтесь сообщать мне, если вам нужны дополнительные корректировки!