GNIT Исследовал понимание призвания для ИТ-специалистов

Сотрудники GNIT проанализировали литературу о понимании призвания для ИТ-специалистов.

Исследование призвания началось в религиозном контексте, и концепция призвания со временем изменилась. Быть «призванным» означает быть призванным служить Богу через работу, назначенную в повседневной жизни, т.е. личная вера в то, что ты был призван Богом для конкретной цели.

Латинский эквивалент личной веры - «vocatio», и слово «в calling» используется в английском языке как синоним. Мартин Лютер придавал новое значение слову «Beruf» (немецкое слово, означающее профессию), интерпретируя его как «Berufung» (немецкий «призвание») в смысле Богоданной профессии как «акт служения как высшая концепция труда».

Это отражает стремление Мартина Лютера учить, что любая профессия, как бы низко она ни была, может быть призванием, через которое каждый христианин должен практиковать свою личную веру. Лютеранский теолог Пауль Альтхаус интерпретирует использование Лютером слова Beruf в значении Berufung как значащее, что у каждого есть свое призвание, которое не ограничивается профессией, а применимо к различным обязанностям и ролям, независимо от доходов.

Он поддерживал акцент Иоанна Кальвина на эффективности работы, интерпретируя «талант» как повседневный труд и профессию людей, принимая это как Богоданный долг жить своей жизнью, практикуя личную веру. Он также объяснил, что Бог призвал людей к множеству различных видов деятельности, чтобы удержать их от выхода за собственные границы повседневной жизни, утверждая, что любая работа, следуя призванию, не может быть грязной или низкой, потому что она красива и ценна в глазах Бога.

Наиболее часто используемым еврейским глаголом для «звать» в смысле «призвания» в Ветхом Завете является «qara», который переводится как «kaleo» в Септуагинте, греческом переводе еврейских Писаний. Когда Бог призывает свой народ и наставляет их служить ему во имя Его, «звать» использовалось в смысле «призвания (Бытие 27:1, Исход 24:7, Второзаконие 1:16, Судьи 43:1). «Kaleo» встречается 157 раз в 150 стихах в Новом Завете, и чаще всего оно используется, когда Бог призывает людей.