Reformularea discuției despre Inteligența Artificială

O scrisoare recentă semnată de peste 200 de artiști muzicali solicită „dezvoltatorilor de IA, companiilor de tehnologie, platformelor și serviciilor muzicale digitale să înceteze utilizarea inteligenței artificiale (IA) pentru a încălca și a subestima drepturile artiștilor umani.” Deși scrisoarea recunoaște că „când este utilizată responsabil, IA are un potențial enorm de a avansa creativitatea umană,” aceasta susține că utilizările iresponsabile reprezintă „amenințări enorme pentru abilitatea noastră de a ne proteja intimitatea, identitățile, muzica și modurile de trai.” IA, în alte cuvinte, va răsturna status quo-ul.

Scrisoarea este reprezentativă pentru tipurile de obiecții cu care ne confruntăm constant când considerăm consecințele negative ale IA. Aceasta abordează probleme de economie, identitate, intimitate și eroziunea „valorilor” (de exemplu, creativitatea umană exprimată prin muzică). În plus față de oglindirea îngrijorărilor pe care mulți dintre noi le avem cu privire la IA în alte domenii și câmpuri, scrisoarea ilustrează o deficiență în modul în care gândim despre IA. În special, identificarea utilizărilor „responsabile” și „irresponsabile” ale IA este nefolositoare, deoarece maschează un set subjacente de compromisuri pe care le facem chiar și atunci când utilizarea noastră a IA este „responsabilă.”

IA va schimba lumea. Pe măsură ce face acest lucru, va avea efecte variate asupra tuturor dintre noi. IA va defini un nou „normal” la care toți va trebui să ne adaptăm. Când definim anumite utilizări ale IA ca fiind irresponsabile, avem tendința de a ne neglija utilizările responsabile ale IA care au consecințe negative pentru diferite segmente ale populației. În loc să considerăm utilizările „responsabile” și „irresponsabile” ale IA, trebuie să decidem ce suntem nevoiți să renunțăm indiferent de beneficiile pe care IA promite să le ofere pentru unii sau majoritatea dintre noi. Beneficiile IA sunt tentante, dar orice schimbare implică pierdere. Trebuie să luăm în considerare serios acea pierdere.

Deși adesea gândim la tehnologie ca un mijloc de progres, fără o înțelegere stabilă a ceea ce înseamnă să fii uman, nu putem fi siguri dacă ne îndreptăm înainte sau înapoi … doar că ne mișcăm. Progresul nu poate însemna doar că am inventat un nou dispozitiv care are un set specific de beneficii. Trebuie să însemne, de asemenea, că ne aranjăm viețile individuale și colective pentru a privilegia idei precum creativitatea umană (sau anumite expresii ale acesteia), oricât de greu ar putea fi de definit, deoarece le recunoaștem ca fiind valoroase pentru umanitatea noastră. Așadar, de ce am putea decide că ne pasă de creativitatea umană?

În primul rând, am putea concluziona că oamenii nu sunt pur și simplu consumatori. Relațiile noastre nu sunt doar tranzacționale, ci și pline de povești. Într-o anumită măsură, dezvoltăm o relație cu cei care produc muzica, arta și literatura pe care le apreciem. Muzica, arta și literatura sunt expresii ale celor care le creează. Ca atare, întâlnim un alt om prin munca pe care o produce. Intrăm într-un tip interesant de dialog care ne familiarizează cu alți oameni care au petrecut timp pentru a-și consemna gândurile prin versuri, proză, imagini și alte medii. Deși este posibil să ne bucurăm de o melodie, pictură sau carte fără acea conexiune, putem de asemenea să indicăm o serie de situații în care cunoașterea unor fapte despre artist sau autor sau contextul de viață care a generat arta produsă îmbunătățește aprecierea noastră pentru ea. Produsul final este important, dar efortul uman și povestea care stau în spatele produsului ne leagă adesea de acel produs într-un mod mai intim (așa cum orice părinte care a pus desenul copilului pe frigider va înțelege intuitiv).

În al doilea rând, am putea ajunge la anumite convingeri despre ce tip de efort apreciem și de ce. Ca cineva care a făcut multă artă în liceu și a scris mult de atunci, tind să cred că efortul implicat în astfel de domenii creative este valoros în sine. Ar putea IA să producă artă și literatură de o calitate similară cu cea a oamenilor? Dacă acum nu poate, presupun că va putea să o facă într-un anumit moment în viitor. Produsul, totuși, nu este punctul. În schimb, punctul (sau poate teza) este că efortul … energiile pe care le investim, sacrificiile pe care le facem și dificultățile pe care le întâmpinăm … ne formează într-un anumit tip de oameni pe care o viață fără acel efort nu poate. „Produsul” pe care IA nu poate să îl replicate nu este arta, literatura sau versul, ci caracterul uman format prin succes și eșec pe măsură ce ne angajăm în diversele noastre inițiative creative.

În cele din urmă, am putea descoperi că urmărirea dorințelor și intereselor noastre prin tehnologii digitale nu a creat o situație în care suntem cea mai bună versiune a noastră. Putem spune cu adevărat că jurnalismul din era digitală este jurnalismul pe care ne-l dorim? Putem afirma cu adevărat că media sociale ne-a încurajat să fim genul de oameni pe care ne-am dorit întotdeauna să fim? Credem că putem trece de la starea noastră actuală la o stare mai dorită prin externalizarea mai multor dintre noi către tehnologie? Trebuie să ne reorientăm dorințele și interesele astfel încât „coda” tehnologică să nu mai fluture „câinele” uman? Aceste tipuri de întrebări ne îndreaptă înapoi spre ceva mult mai crucial decât utilizarea „responsabilă” și „irresponsabilă” a tehnologiei. Ele ne determină să ne întrebăm dacă obiectivele și scopurile noastre ne-au condus în locul greșit. Dacă da, ele ne provoacă, de asemenea, să ne gândim unde vrem să fim și cum avem de gând să ajungem acolo.

Guvernarea IA este, în cel mai bun caz, o măsură de compromis, deoarece asumă că IA este inevitabilă. IA (și orice altă tehnologie) trebuie să fie deschisă discuțiilor deoarece tehnologia nu ar trebui să determine cine suntem ca ființe umane. Trebuie să ne gândim la ceea ce suntem nevoiți să nu cedăm în fața IA și de ce. Creativitatea umană și eforturile asociate cu crearea acesteia nu sunt triviale. Nu este deloc clar că înlocuirea creativității umane cu creativitatea IA ar fi benefică. Pentru a afirma că IA va fi un „câștig net” pentru societate, trebuie să facem mai mult decât să identificăm beneficiile acesteia. Trebuie să ținem cont și de pierderile care pot reduce înflorirea umană.