مصنوعی ذہانت کی گفتگو کو دوبارہ تخلیق کرنا

حال ہی میں 200 سے زائد موسیقاروں کے دستخط کردہ ایک خط نے “AI کے ترقی دہندگان، ٹیکنالوجی کی کمپنیوں، پلیٹ فارمز اور ڈیجیٹل موسیقی کی خدمات سے کہا ہے کہ وہ انسانی فنکاروں کے حقوق کی خلاف ورزی اور ان کی قدر کم کرنے کے لیے مصنوعی ذہانت (AI) کے استعمال کو بند کریں۔” اگرچہ خط تسلیم کرتا ہے کہ “جب ذمہ داری سے استعمال کیا جائے تو، AI انسانی تخلیقیت کو ترقی دینے کی بڑی صلاحیت رکھتا ہے،” یہ دلیل دیتا ہے کہ بے ذمہ دار استعمالات “ہماری پرائیویسی، ہماری شناختوں، ہماری موسیقی اور ہماری زندگیوں کی حفاظت کے لیے خطرات” پیدا کرتے ہیں۔ دوسرے الفاظ میں، AI موجودہ صورتحال کو بگاڑ دے گا۔

یہ خط ان قسم کی اعتراضات کی نمائندگی کرتا ہے جو ہم مسلسل AI کے منفی نتائج پر غور کرتے وقت سامنا کرتے ہیں۔ یہ معیشت، شناخت، پرائیویسی، اور “قدروں” (جیسے موسیقی کے ذریعے انسانی تخلیق) کے زوال کے مسائل کو مخاطب کرتا ہے۔ یہ نہ صرف ان خدشات کی عکاسی کرتا ہے جو ہم میں سے بہت سے لوگوں کو دیگر شعبوں اور میدانوں میں AI کے بارے میں ہیں، بلکہ خط اس لحاظ سے بھی ایک خامی کی نشاندہی کرتا ہے کہ ہم AI کے بارے میں کس طرح سوچتے ہیں۔ خاص طور پر، AI کے “ذمہ دار” اور “بے ذمہ دار” استعمالات کی شناخت کرنا غیر مددگار ہے کیونکہ یہ ایک بنیادی سیٹ کے تجارتی توازن کو چھپاتا ہے جو ہم بنا رہے ہیں یہاں تک کہ جب ہمارا AI کا استعمال “ذمہ دارانہ” ہو۔

AI دنیا کو بدل دے گا۔ جیسے جیسے یہ ہوتا ہے، یہ ہم سب پر مختلف اثرات ڈالے گا۔ AI کچھ نئے “معیاری” کی تعریف کرے گا جس کے مطابق ہم سب کو ایڈجسٹ کرنا پڑے گا۔ جب ہم AI کے کچھ مخصوص استعمالات کو بے ذمہ دار کی حیثیت سے تعریف کرتے ہیں، تو ہم AI کے ذمہ دار استعمالات کو نظر انداز کرنے کی طرف جھک جاتے ہیں جن کے مختلف آبادی کے اراکین کے لیے منفی نتائج ہوتے ہیں۔ “ذمہ دار” اور “بے ذمہ دار” استعمالات پر غور کرنے کی بجائے، ہمیں یہ فیصلہ کرنے کی ضرورت ہے کہ ہم کیا چھوڑنے کے لیے تیار نہیں ہیں، چاہے AI ہمیں کچھ یا زیادہ فائدے دینے کا وعدہ کرے۔ AI کے فوائد دلکش ہیں، لیکن ہر تبدیلی میں نقصان شامل ہوتا ہے۔ ہمیں سنجیدگی سے اس نقصان پر غور کرنے کی ضرورت ہے۔

جب ہم اکثر ٹیکنالوجی کو ترقی کے ایک ذریعہ کے طور پر تصور کرتے ہیں، تو بغیر انسانی ہونے کی حقیقت کی کسی مستحکم تفہیم کے، ہم یہ یقین نہیں کر سکتے کہ ہم آگے بڑھ رہے ہیں یا پیچھے، بس یہ کہ ہم حرکت کر رہے ہیں۔ ترقی کا مطلب محض یہ نہیں ہونا چاہیے کہ ہم نے کسی نئے آلے کو ایجاد کیا ہے جس کے مخصوص فوائد ہیں۔ اس کا مطلب یہ بھی ہونا چاہیے کہ ہم اپنی انفرادی اور اجتماعی زندگیوں کو انسانی تخلیقیت جیسے خیالات کو ترجیح دینے کے لیے ترتیب دیتے ہیں (یا اس کے مخصوص اظہار)، چاہے وہ کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں، کیونکہ ہم انہیں اپنی انسانیت کے لیے قیمتی سمجھتے ہیں۔ تو، ہم انسانی تخلیقیت کی اہمیت کیوں محسوس کر سکتے ہیں؟

پہلا، ہم یہ نتیجہ نکال سکتے ہیں کہ انسان صرف صارف نہیں ہیں۔ ہمارے تعلقات صرف ٹرانزیکشنل نہیں بلکہ کہانیوں پر مبنی ہیں۔ کسی حد تک، ہم ان لوگوں کے ساتھ تعلقات کو ترقی دیتے ہیں جو موسیقی، آرٹ، اور ادب تخلیق کرتے ہیں جن سے ہم لطف اندوز ہوتے ہیں۔ موسیقی، آرٹ، اور ادب ان لوگوں کے اظہار ہیں جو انہیں بناتے ہیں۔ اس طرح، ہم ان کاموں کے ذریعے دوسرے انسان کے ساتھ تعامل کرتے ہیں جو وہ پیدا کرتے ہیں۔ ہم ایک دلچسپ قسم کے مکالمے میں داخل ہوتے ہیں جو ہمیں دوسرے لوگوں سے متعارف کراتا ہے جنہوں نے اپنے خیالات کو بولی، نثر، تصویروں، اور دیگر وسائل کے ذریعے ریکارڈ کرنے کے لیے وقت نکالا۔ یہ ممکن ہے کہ ہم کسی گانے، پینٹنگ، یا کتاب سے لطف اندوز ہوں بغیر اس تعلق کے، لیکن ہم کئی مثالیں بھی پیش کر سکتے ہیں جہاں فنکار یا مصنف کے بارے میں کچھ جاننے والے یا آرٹ کی پیدائش کے ماحول کی معلومات ہمارے اس کی قدردانی کو بڑھاتی ہیں۔ حتمی نتیجہ اہم ہے، لیکن مصنوعات کے پیچھے انسانی کوشش اور کہانی اکثر ہمیں اس پروڈکٹ سے زیادہ قریبی طور پر جوڑتی ہے (جیسا کہ کوئی والدین جو اپنے بچے کی ڈرائنگ کو ریفریجریٹر پر لٹکاتے ہیں وہ بدیہی طور پر سمجھیں گے).

دوسرا، ہم اس بارے میں کچھ عقائد کی طرف جا سکتے ہیں کہ ہم کس قسم کی کوشش کو اہمیت دیتے ہیں اور کیوں۔ بطور ایک شخص جو ہائی سکول میں بہت ساری آرٹ تیار کی اور اس کے بعد بہت زیادہ لکھائی کی، میں یقین کرتا ہوں کہ ایسی تخلیقی دائروں میں شامل کوشش کی قدر خود میں موجود ہے۔ کیا AI انسانوں کے برابر آرٹ اور ادب پیدا کر سکتا ہے؟ اگر ایسا نہیں کر سکتا تو میں یہ سمجھتا ہوں کہ یہ کسی ایک وقت پر مستقبل میں ایسا کرنے کے قابل ہوگا۔ تاہم، پروڈکٹ ہی نقطہ نہیں ہے۔ اس کے بجائے، نقطہ (یا شاید تھسیس) یہ ہے کہ کوشش … وہ توانائیاں جو ہم سرمایہ لگاتے ہیں، قربانیاں جو ہم کرتے ہیں، اور مشکلات جن کا سامنا کرتے ہیں … ہمیں ایک مخصوص قسم کے لوگوں میں ڈھال دیتی ہیں جس کی زندگی ایسی کوشش کے بغیر نہیں ہو سکتی۔ وہ “پروڈکٹ” جس کی AI نقل نہیں کر سکتی وہ آرٹ، ادب، یا لیرکس نہیں ہیں، بلکہ انسانی کردار ہے جو کامیابی اور ناکامی کے ذریعے ہماری مختلف تخلیقی کوششوں میں مصروف رہتے ہیں۔

آخر میں، ہم یہ دیکھ سکتے ہیں کہ ہماری خواہشات اور دلچسپیوں کا پیچھا کرنا ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز کے ذریعے ہمیں اس صورتحال میں نہیں لے کر آیا جس میں ہم خود کا بہترین ورژن ہیں۔ کیا ہم واقعی کہہ سکتے ہیں کہ ڈیجیٹل دور میں صحافت وہ صحافت ہے جسے ہم چاہتے ہیں؟ کیا ہم واقعی کہہ سکتے ہیں کہ سوشل میڈیا نے ہمیں وہ قسم کے لوگ ہونے کی ترغیب دی ہے جو ہم ہمیشہ سے بننا چاہتے تھے؟ کیا ہم سوچتے ہیں کہ ہم اپنی موجودہ حالت سے مزید مطلوب حالت میں منتقل ہو سکتے ہیں اگر ہم اپنی زیادہ تر چیزوں کو ٹیکنالوجی کی طرف منتقل کریں؟ کیا ہمیں اپنی خواہشات اور دلچسپیوں کو دوبارہ ترتیب دینا چاہیے تاکہ ٹیکنالوجی کا “پونچھ” انسانی “کتا” کو ہلا نہ سکے؟ اس قسم کے سوالات ہمیں “ذمہ دار” اور “بے ذمہ دار” ٹیکنالوجی کے استعمال سے زیادہ اہم چیز کی طرف واپس لے جاتے ہیں۔ یہ ہمیں سوال کرنے کی طرف راغب کرتے ہیں کہ آیا ہمارے مقاصد اور اہداف ہمیں غلط جگہ پر لے جا رہے ہیں۔ اگر ایسا ہے تو، یہ ہمیں یہ بھی سوچنے کی ترغیب دیتا ہے کہ ہم کہاں ہونا چاہتے ہیں اور ہم وہاں پہنچنے کا ارادہ کیسے رکھتے ہیں۔

AI حکمرانی، بہترین طور پر، ایک ادھوری اقدام ہے کیونکہ یہ فرض کرتا ہے کہ AI ناگزیر ہے۔ AI (اور کوئی بھی دوسری ٹیکنالوجی) کے ساتھ کام کرنا ضروری ہے کیونکہ ٹیکنالوجی یہ نہیں بتا سکتی کہ ہم انسانوں کے طور پر کون ہیں۔ ہمیں اس پر غور کرنے کی ضرورت ہے کہ ہم AI کو کیا دینے کے لیے تیار نہیں ہیں اور کیوں۔ انسانی تخلیقیت اور اس کی تخلیق سے وابستہ کوششیں معمولی نہیں ہیں۔ یہ بالکل واضح نہیں ہے کہ انسانی تخلیقیت کو AI کی تخلیقیت سے بدلنا فائدہ مند ہوگا۔ اس بات کی ضمانت دینے کے لیے کہ AI معاشرے کے لیے ایک “مجموعی فائدہ” ہوگا، ہمیں اس کے فوائد کی نشاندہی کرنے سے زیادہ کرنا ہوگا۔ ہمیں ان نقصانات کا بھی حساب دینا ہوگا جو انسانی بہبود کو کم کر سکتے ہیں۔