Merangka Semula Perbincangan Kecerdasan Buatan

Surat terbaru yang ditandatangani oleh lebih daripada 200 artis muzik meminta “pembangun AI, syarikat teknologi, platform dan perkhidmatan muzik digital untuk menghentikan penggunaan kecerdasan buatan (AI) yang melanggar dan merendahkan hak artis manusia.” Walaupun surat tersebut mengakui bahawa “apabila digunakan dengan bertanggungjawab, AI mempunyai potensi besar untuk meningkatkan kreativiti manusia,” ia berpendapat bahawa penggunaan yang tidak bertanggungjawab menimbulkan “ancaman besar terhadap keupayaan kita untuk melindungi privasi kita, identiti kita, muzik kita dan mata pencarian kita.” AI, dengan kata lain, akan mengganggu status quo.

Surat tersebut mewakili jenis bantahan yang kita hadapi secara konsisten apabila kita mempertimbangkan akibat negatif AI. Ia mengatasi isu-isu ekonomi, identiti, privasi, dan penghakisan “nilai” (contohnya, kreativiti manusia yang diekspresikan melalui muzik). Selain mencerminkan kebimbangan banyak daripada kita tentang AI dalam domain dan bidang lain, surat tersebut menggambarkan kecacatan dalam cara kita berfikir tentang AI. Khususnya, mengenal pasti penggunaan AI yang “bertanggungjawab” dan “tidak bertanggungjawab” adalah tidak membantu kerana ia menutup set pertukaran yang mendasari yang kita buat walaupun apabila penggunaan AI kita adalah “bertanggungjawab.”

AI akan mengubah dunia. Apabila ia berbuat demikian, ia akan mempunyai pelbagai kesan ke atas kita semua. AI akan mendefinisikan beberapa “normal” baru yang mana kita semua perlu menyesuaikan diri. Apabila kita mendefinisikan penggunaan tertentu AI sebagai tidak bertanggungjawab, kita cenderung untuk mengabaikan penggunaan AI yang bertanggungjawab yang mempunyai akibat negatif bagi pelbagai anggota populasi. Daripada mempertimbangkan penggunaan AI yang “bertanggungjawab” dan “tidak bertanggungjawab”, kita perlu memutuskan apa yang kita tidak sanggup lepaskan tanpa mengira faedah yang dijanjikan AI untuk sesetengah atau kebanyakan daripada kita. Faedah AI memang menarik, tetapi setiap perubahan melibatkan kehilangan. Kita perlu mempertimbangkan kehilangan itu dengan serius.

Walaupun kita sering memikirkan teknologi sebagai satu cara untuk kemajuan, tanpa pemahaman yang stabil tentang apa ertinya menjadi manusia, kita tidak dapat memastikan sama ada kita bergerak maju atau kebelakang ... hanya bahawa kita sedang bergerak. Kemajuan tidak boleh hanya bermakna bahawa kita telah mencipta alat baru yang mempunyai satu set faedah tertentu. Ia juga harus bermakna bahawa kita mengatur kehidupan individu dan kolektif kita untuk memberi keutamaan kepada idea seperti kreativiti manusia (atau ekspresi tertentu daripadanya), walaupun sukar untuk mendefinisikannya, kerana kita mengakui ia sebagai berharga bagi kemanusiaan kita. Jadi, mengapa kita mungkin memutuskan bahawa kita peduli tentang kreativiti manusia?

Pertama, kita mungkin membuat kesimpulan bahawa manusia bukan sekadar pengguna. Hubungan kita bukan hanya bersifat transaksi tetapi juga bersejarah. Pada suatu tahap, kita membangunkan hubungan dengan mereka yang menghasilkan muzik, seni, dan sastera yang kita nikmati. Muzik, seni, dan sastera adalah ekspresi daripada mereka yang menciptanya. Oleh itu, kita berjumpa dengan manusia lain melalui karya yang mereka hasilkan. Kita terlibat dalam dialog yang menarik yang mengenalkan kita kepada orang lain yang telah meluangkan masa untuk merakamkan pemikiran mereka melalui lirik, prosa, gambar, dan media lain. Walaupun mungkin untuk menikmati lagu, lukisan, atau buku tanpa hubungan itu, kita juga dapat menunjukkan sejumlah contoh di mana mengetahui sesuatu tentang artis atau penulis atau latar kehidupan yang melahirkan seni yang dihasilkan meningkatkan penghargaan kita terhadapnya. Produk akhir adalah penting, tetapi usaha manusia dan cerita di sebalik produk sering mengikat kita kepada produk tersebut dengan cara yang lebih intim (seperti yang difahami oleh mana-mana ibu bapa yang telah menggantung lukisan anak mereka di peti sejuk).

Kedua, kita mungkin sampai kepada keyakinan tertentu tentang jenis usaha yang kita hargai dan mengapa. Sebagai seseorang yang banyak melibatkan diri dalam seni semasa di sekolah menengah dan telah banyak menulis sejak itu, saya cenderung percaya bahawa usaha yang terlibat dalam bidang kreatif tersebut adalah bernilai dengan sendirinya. Bolehkah AI menghasilkan seni dan sastera dengan kualiti yang sama seperti manusia? Jika ia tidak mampu sekarang, saya anggap ia akan mampu pada satu ketika di masa hadapan. Walau bagaimanapun, produk itu bukanlah intinya. Sebaliknya, intinya (atau mungkin tesis) adalah bahawa usaha ... tenaga yang kita laburkan, pengorbanan yang kita buat, dan kesukaran yang kita alami ... membentuk kita menjadi sejenis manusia tertentu yang kehidupan tanpa usaha tersebut tidak mampu. “Produk” yang tidak dapat ditiru oleh AI bukanlah seni, sastera, atau lirik, tetapi watak manusia yang dibentuk melalui kejayaan dan kegagalan ketika kita terlibat dalam pelbagai usaha kreatif kita.

Akhirnya, kita mungkin mendapati bahawa mengejar hasrat dan minat kita melalui teknologi digital tidak mencipta situasi di mana kita adalah versi terbaik diri kita. Bolehkah kita benar-benar mengatakan bahawa kewartawanan di era digital adalah kewartawanan yang kita inginkan? Bolehkah kita benar-benar mengatakan bahawa media sosial telah mendorong kita untuk menjadi jenis manusia yang selalu kita inginkan? Adakah kita fikir kita dapat beralih dari keadaan kita sekarang ke keadaan yang lebih diinginkan dengan lebih banyak mengoutsourcing diri kita kepada teknologi? Adakah kita perlu mengubah semula hasrat dan minat kita supaya “ekor” teknologi tidak lagi menggerakkan “anjing” manusia? Jenis soalan ini mengembalikan kita kepada sesuatu yang jauh lebih penting daripada penggunaan teknologi yang “bertanggungjawab” dan “tidak bertanggungjawab.” Mereka mendorong kita untuk mempersoalkan sama ada matlamat dan tujuan kita telah membawa kita ke tempat yang salah. Jika ya, mereka juga mendorong kita untuk mempertimbangkan di mana kita ingin berada dan bagaimana kita berniat untuk sampai ke sana.

Tadbir urus AI adalah, pada yang terbaik, langkah separuh kerana ia mengandaikan bahawa AI adalah tidak dapat dielakkan. AI (dan mana-mana teknologi lain) harus terbuka untuk dipersoalkan kerana teknologi tidak seharusnya menentukan siapa kita sebagai manusia. Kita perlu mempertimbangkan apa yang kita tidak rela untuk serahkan kepada AI dan mengapa. Kreativiti manusia dan usaha yang berkaitan dengan penciptaannya tidaklah remeh. Tidak jelas sama sekali bahawa menggantikan kreativiti manusia dengan kreativiti AI akan membawa manfaat. Untuk menyatakan bahawa AI akan menjadi “keuntungan bersih” bagi masyarakat, kita mesti melakukan lebih daripada sekadar mengenal pasti faedahnya. Kita juga perlu mengambil kira kerugian yang mungkin mengurangkan kemakmuran manusia.