Лозанн қозғалыстары Цифрлық дәуірде шәкірттікке баса назар аударады

Бүгінгі әлемде сандық құрылғылар мен платформалар біздің күнделікті өмірімізге терең енді. Бұл өзгеріс шіркеуді шәкірттеу қызметінің үнемі өзгеріп отыратын сандық ортаға қалай сәйкес келетінін қайта ойлауға мәжбүр етті.

Электронды цифрлық дәуірі үшінші өнеркәсіптік революциямен басталды, ол 20-шы ғасырдың екінші жартысында телекоммуникация, хабар тарату, компьютерлер және интернет сияқты цифрлық электроника енгізді. 2010 жылдардың басында төртінші өнеркәсіптік революция жаңа технологиялық конвергенция толқынын алып келді, ол Заттар интернеті (IoT) сияқты жетістіктермен қозғалды.

Бұл цифрлық трансформация COVID-19 пандемиясымен одан әрі жеделдетілді, себебі бетпе-бет кездесулер шектелді. Блоктарға байланысты байланыс технологиялары тез дамыған сайын, «қашықтықтың өлімі» шындыққа айналды — енді біз әлемнің nearly every corner geçirilетін адамдармен лезде байланыс орнатып, оларды шәкірт ету мүмкіншілігіне ие болдық, «барлық халықтардан шәкірттер жаса» деген шақыруды орындап (Матай 28:18–20).

2023 жылға қарай әлемдік тұрғындарының 64,4% -ын немесе шамамен 5,16 миллиард адамды интернет қолданушылары құрады. Бұл бұрын-соңды болмаған цифрландыру деңгейі өмірдің көптеген аспектілерін, соның ішінде мәдениет, әлеуметтік өзара әрекеттесу, бизнес, ойын-сауық, білім және тіпті дін сияқты салаларды қайта құрастырды.

Сейсенбі түні Лозанна қозғалысының 50 жылдығына арналған мерекелік шарада Майкл Ох марқұм евангелист Билли Грэмнің сөздері туралы ой қозғады. 1974 жылы Грэм 150 елден 2,700 көшбасшыны бірінші Лозанна Конгресіне жинады. Сол тарихи кезеңнің ашылу түнінде Грэм Шіркеу «Иса Христа Інжілін тарату үшін өзінде бар әрбір технологиялық және рухани ресурсты пайдалану керек» дегенін атап өтті. Лозанна қозғалысының ресми веб-сайтында Цифрлық дәуірдегі шәкірттік туралы да жарияланған.

Келешектегі шәкірт дайындау үшін тиімді дайындалу үшін, осы цифрлық дәуірдегі жаңа кезеңнің ерекше қасиеттерін түсіну және оларды біздің шәкірттік тәжірибемізге интеграциялаудың жолдарын табу өте маңызды. Біз интеграцияланған интеллект дәуірінде өмір сүріп жатырмыз, бұл бізге AI, үлкен деректер және көптеген жүйелер мен құрылғылардың гипер байланыстылығы сияқты ақпараттық технологиялар арқылы кез келген пәнді жан-жақты түсінуге мүмкіндік береді. Цифрлық инфрақұрылымдар мен платформалар бізге адамдық желілерді құрып, кеңейтуге мүмкіндік береді, ақпарат пен өмір тәжірибелерін бөлісуді жеңілдетеді.

Бұл контексте біз шындыққа рухани оқу мен тәрбиені арттыра алатын цифрлық дәуірдің екі ерекшелігін анықтай аламыз:

Цифрлық дәуірдің осы ерекшеліктері сенушілерге рухани өсу үшін шынайы ақпарат іздеуге, цифрлық әлемде байланыстар орнатуға және уақыт пен орынға қарамастан діни қызметтермен—мысалы, Библияны зерттеу, дұға жиналыстары және табыну қызметтерімен—айналысуға мүмкіншілік береді.

2050 жылға қарай киберкеңестің әлеміне көз жүгірткенде, жеке бас мәселелері барлық халықтарды шәкірт ету міндетімізді қалыптастыруда шешуші рөл атқарады. "Мен кіммін?", "Біз кімбіз?", және "Біз не үшін өмір сүріп жатырмыз?" деген сұрақтар әлеуметтік медиа тұлғаларынан бастап, Метаверстегі аватарларға дейін үнемі өзекті болады. Негізгі назар аударатын маңызды сала – бұл біздің жұмысымыз, ол шәкірт етуімізде және Исаға ілесу үшін берілгенімізді қалай пайдаланатынымызда шешуші рөл атқарады. Алайда, генеративті ИИ шамамен 300 миллион толық уақытты жұмыс орындарын автоматтандыруы күтілуде, көптеген дәстүрлі рөлдер жойылып кетуі мүмкін, адамдарды бұрын адамдар бағалаған тапсырмаларды орындайтын роботтардың өнімін басқаруға қалдырады.

Бұл жұмыссыздық пен жеке тұлғаның анықсыздығы жағдайында адамдар өздерінің жұмыстарының сыртында мақсат сезімін іздейді, технологиямен байланысты олардың жұмысының маңызы туралы тереңірек әңгімеге деген тілек білдіреді. Осы контексте, Христос есімін алып жүретін әлемдік отбасының бір бөлігі болу идеясы — біздің негізгі міндетіміз шынайы сенім қауымдарында Құдайды және басқаларды сүю — шынымен де көтермелейтін ой.

Церковь

Бұл жеке тұлға қауым арқылы ұсынылады, біз Исаға өзіміздің нақты уақытымыз бен орнымызда бірге еріп үйренгенімізде. Оқушының көпше түрі шіркеу, және біз әр мүшесін Иса сияқты өмір сүруге бейімдейтін кешенді рухани тәжірибелермен сипатталатын оқу қауымдастығы ретінде жұмыс істейміз. Сондықтан, түрлендіргіш білім шіркеу үшін маңызды мәселе болып табылады. Шіркеулер қол жетімді сансыз онлайн ресурстар арасында саралау жасауы керек, білімнің күнделікті өмірде қолданылатын практикалық даналыққа айналуын қамтамасыз етуі қажет.

Оқыту теориясынан алынған түсініктер 70% оқу күнделікті тәжірибелер арқылы бейресми түрде, 20% қауымдастық өзара әрекеттері арқылы, және тек 10% формалды білім алу арқылы жүзеге асатынын көрсетеді. Цифрлық желілер физикалық жиналыстардан тыс христиандар арасында байланыс орнатуға көмектеседі, шашыраған шіркеуге кешенді дамуға арналған маңызды ресурстарды бөлісуге мүмкіндік береді.

Сондықтан, шіркеулер өз мүшелерін "дана бейбітшілер" болуға шабыттандырыруы керек — өз контекстерін талдай алатын, идеал сценарийлерді көз алдына келтіретін және өздерінің шәкірттік саяхаттарын қолдайтын әр түрлі цифрлы ресурстарды контекстке келтіретін ойшыл практиктер. Олар сондай-ақ, қауымдарында шынайы жақсы хабар ретінде резонанс тудыратын тәсілдермен Інжілді жеткізуді үйренуі тиіс. Біздің уақытымыздың көп бөлігін өткізетін цифрлы кеңістіктерде бағдарлану үшін даналық қажет және Христостың жемісті ізбасарлары болуға.

Үлкен комиссия

Цифрлық дәуірді Ұлы Мандатты орындауымызды күшейту үшін пайдалануымызға болады, бірақ тек біздің әдістеріміз Исаға бірге ілесудің негізгі тәжірибелерін алмастырмай, қолдаған жағдайда ғана.

Құдайдың Інжілді бөлісудің және шәкірттер тәрбиелеудің құралы ажыратылған твит емес; құтқару мен рухани тазару тұлғаланған тәжірибелермен байланысты, «Сөз ет боп, көршілер арасында тұрды» дегенде (Жохан 1:14, MSG) көрсетілген. Барлық халық топтары арасында шәкірттік мінез-құлық қоғамында жүзеге асырылады, мұнда махаббат беру мен алу тәжірибесі бізді әлемде Құдайдың адал болмысын бейнелеуге тәрбиелейді. Сондықтан, цифрлық ресурстар бірінші кезекте физикалық түрде жиналғанда, Құдайдың патшалығын нақты білдіретін және біздің өмірімізді өзгертетін дастарқан достығы сияқты назар аударатын тәжірибелерді арттыруы керек. Физикалық контексті жоқ деректер цифрлық гностицизмге айналуы ықтимал.

Ресурстарды тек тұтыну, әрекет етуге деген міндеттемесіз, виртуалды шәкірттік деп аталатынға алып келеді. Біз патшылықтың құндылықтарын бойымызға сіңірген сайын, біздің ақылымыз, жүрегіміз және қолдарымыз — даналық, ар-ождан және бітімгерлік өнерінде тәрбиеленген — шаломды жан-жақты куәлік ретінде насихаттау үшін үндесіп әрекет етеді. Технологияның, әсіресе жеңілдік пен тиімділіктің ашық емес құндылықтарына қарағанда, шәкірттерді тәрбиелеу ‘тегістік’ қажет, ‘антисозылуға’ ықпал ету және Иса бізді сүйгендей, құрбандықпен сүйе білу қабілетін дамыту қажет.

Қосымша түзетулер қажет болса, мені хабардар етуге еркін сезініңіз!