ローザンヌ運動がデジタル時代における弟子訓練を強調する

今日の世界では、デジタルデバイスとプラットフォームが私たちの日常生活に深く根付いています。この変化により、教会は弟子訓練の働きが常に進化するデジタル環境の中でどのように機能するのかを再考する必要があります。

デジタル時代は第三次産業革命から始まり、電話通信、放送、コンピューター、インターネットなどのデジタル電子機器が20世紀後半に導入されました。2010年代初頭には第四次産業革命が到来し、IoT（モノのインターネット）などの進歩により新たな技術的統合の波がもたらされました。

このデジタル変革は、対面での集まりが制限されたCOVID-19パンデミックによってさらに加速しました。ロックダウン中に通信技術が急速に進化する中で、「距離の死」が現実となり、私たちは今やほぼ世界の隅々にいる人々と瞬時に関わり、弟子訓練を行うことができるようになり、「すべての国の弟子をつくりなさい」という呼びかけ（マタイ28:18–20）を果たすことができました。

2023年までに、推定で51.6億人—世界人口の64.4%—がインターネットユーザーでした。この前例のないデジタル化は、文化、社会的相互作用、ビジネス、エンターテイメント、教育、さらには宗教を含む多くの生活の側面を再形成しました。

ローザンヌ運動の50周年記念式典が火曜日の夜に行われ、マイケル・オーは故ビリー・グラハムの言葉を振り返りました。1974年、グラハムは150カ国から2700人のリーダーを招いて最初のローザンヌ大会を開催しました。その歴史的なイベントの初日、グラハムは教会が「イエス・キリストの福音を広めるために利用できるすべての技術的および精神的リソースを活用しなければならない」と強調しました。また、ローザンヌ運動の公式ウェブサイトにもデジタル時代における弟子訓練について掲載されています。

今後の弟子作りに向けて効果的に準備するためには、この新しいデジタル時代のユニークな特徴を認識し、それらを私たちの弟子訓練の実践に統合する方法を見つけることが不可欠です。私たちは現在、AIやビッグデータ、様々なシステムとデバイスのハイパーコネクティビティなどの情報技術を通じて、あらゆるテーマについて包括的な理解を得ることができる統合された知性の時代に生きています。デジタルインフラやプラットフォームは、情報や生活経験を共有するために人間のネットワークを創造し、拡大することを可能にします。

この文脈において、私たちは弟子訓練を促進する可能性のあるデジタル時代の二つの特徴を特定できます：

デジタル時代のこれらの特徴は、信者が霊的成長のための真実の情報を求め、デジタル領域でのつながりを確立し、時間や場所に関わらず聖書の勉強、祈り会、礼拝等の宗教活動に参加するための力を与えます。

2050年のサイバースペースの世界を見据えると、アイデンティティの問題は、すべての国々の弟子を作るという私たちの使命を形作る上で重要になります。「私は誰か？」「私たちは誰か？」「私たちは何のために生きるのか？」といった問いは、ソーシャルメディアのペルソナからメタバースのアバターに至るまで常に存在するでしょう。私たちの働きも重要な焦点の一つであり、それは弟子訓練において重要な役割を果たし、私たちがどのようにイエスに従うために私たちの賜物を使うかに関わってきます。しかし、生成的AIが約3億のフルタイムの仕事を自動化することが予想されているため、多くの伝統的な役割が消失し、人々はかつて人間によって評価されていたタスクを遂行するロボットの出力を管理することになるでしょう。

不確実な雇用とアイデンティティの気候の中で、個人は自分の仕事を超えた目的意識を求め、テクノロジーに駆動された仕事の意義についてより深い物語を欲するでしょう。この文脈の中で、キリストの名を持つグローバルな家族に統合されるというアイデア—私たちの第一の召しは本物の信頼のコミュニティにおいて神と他者を愛し、全人的な繁栄を促進することです—は確かに励みとなります。

教会

このアイデンティティは、我々が特定の時間と場所でイエスに従う方法を共に学ぶ中で得られます。弟子の複数形は教会であり、我々は各メンバーがその立場にいるならばイエスと同じように生きるように形作られた全人的な霊的実践を特徴とする学びの共同体として機能します。したがって、変革をもたらす教育は教会にとって重要な関心事です。教会はオンラインで利用できる無数のリソースの中から見極め、知識が日常生活に適用可能な実践的な知恵に翻訳されることを確保しなければなりません。

学習理論からの洞察によれば、学習の70%は日常の経験を通じて非公式に行われ、20%はコミュニティの相互作用を通じて行われ、正式な教育を通じて行われるのはわずか10%です。デジタルネットワークは、物理的な集まりを越えたクリスチャン同士のつながりを促進し、散らばった教会が全人的な成長のための貴重なリソースを共有できるようにします。

その結果、教会はメンバーを「賢い平和作り手」として励ますべきです—自己反省する実践者たちが彼らの文脈を分析し、理想的なシナリオを思い描き、弟子訓練の旅をサポートする多様なデジタルリソースを文脈化できるようにします。彼らはまた、コミュニティの中で本物の良い知らせとして共鳴する方法で福音を伝えることを学ばなければなりません。私たちは、ますます私たちの時間を過ごすデジタル空間をナビゲートし、キリストの豊かな従いを果たすための知恵が必要です。

大使命令

デジタル時代は、大使命令を果たすための努力を強化するために活用できますが、私たちの方法がイエスに従うための中心的な実践を置き換えるのではなく、支援することだけが可能です。

神が福音を伝え弟子を作るための手段として選んだのは、剥離されたツイートではありませんでした。贖いと聖化は、「言葉が肉となり、ご近所に住んだ」というフレーズに反映されているように、実体験に根ざしています（ヨハネ1:14、MSG）。すべての民族の中での弟子訓練は、キャラクターの共同体の中で行われ、愛を与え合い、受け取る実践が私たちを神の信頼できる臨在を体現するように形作ります。したがって、デジタルリソースは主に神の王国を具体的に表すような中心的な実践—テーブルの交わりのようなものを強化するべきであり、私たちが物理的に集まるときに最も変革的です。物理的な文脈が欠如したデータは、デジタル・グノーシス主義になってしまうリスクがあります。

行動へのコミットメントなしにリソースを単に消費することは、バーチャルな弟子訓練と呼ばれる状態を引き起こします。私たちが王国の価値を体現する時、私たちの頭、心、手が知恵、徳、平和作りの技術で育まれ、調和してシャロームを促進する証人となります。技術の暗黙の価値観、特に容易さと効率に対して、弟子訓練は「摩擦」が必要であり、「アンチフラジリティ」を育み、キリストが私たちを愛されたように、自己犠牲的に愛する能力を培う必要があります。

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