Mereframing Percakapan Kecerdasan Buatan

Sebuah surat terbaru yang ditandatangani oleh lebih dari 200 seniman musik meminta “pengembang AI, perusahaan teknologi, platform, dan layanan musik digital untuk menghentikan penggunaan kecerdasan buatan (AI) yang melanggar dan merendahkan hak seniman manusia.” Meskipun surat tersebut mengakui bahwa “ketika digunakan dengan bertanggung jawab, AI memiliki potensi besar untuk memajukan kreativitas manusia,” ia berargumen bahwa penggunaan yang tidak bertanggung jawab menimbulkan “ancaman besar bagi kemampuan kita untuk melindungi privasi kita, identitas kita, musik kita, dan mata pencaharian kita.” Kecerdasan Buatan, dengan kata lain, akan mengubah status quo.

Surat tersebut mewakili jenis keberatan yang selalu kita hadapi ketika kita mempertimbangkan dampak negatif dari AI. Ini menyentuh isu ekonomi, identitas, privasi, dan erosi “nilai-nilai” (misalnya, kreativitas manusia yang diekspresikan melalui musik). Selain mencerminkan kekhawatiran banyak dari kita tentang AI di domain dan bidang lain, surat ini mengilustrasikan sebuah cacat dalam cara kita berpikir tentang AI. Khususnya, mengidentifikasi penggunaan AI yang “bertanggung jawab” dan “tidak bertanggung jawab” tidaklah membantu karena menyembunyikan serangkaian trade-off mendasari yang kita lakukan bahkan ketika penggunaan AI kita “bertanggung jawab.”

AI akan mengubah dunia. Ketika ia melakukannya, ia akan memberikan berbagai efek kepada kita semua. AI akan mendefinisikan “normal” baru yang harus kita sesuaikan. Ketika kita mendefinisikan penggunaan tertentu dari AI sebagai tidak bertanggung jawab, kita cenderung mengabaikan penggunaan AI yang bertanggung jawab yang memiliki konsekuensi negatif bagi berbagai anggota populasi. Alih-alih mempertimbangkan penggunaan AI yang “bertanggung jawab” dan “tidak bertanggung jawab”, kita perlu memutuskan apa yang tidak ingin kita lepaskan terlepas dari manfaat yang dijanjikan AI untuk beberapa atau sebagian besar dari kita. Manfaat AI sangat menggoda, tetapi setiap perubahan melibatkan kehilangan. Kita perlu mempertimbangkan kehilangan itu dengan serius.

Sementara kita sering menganggap teknologi sebagai sarana kemajuan, tanpa pemahaman yang stabil tentang apa arti menjadi manusia, kita tidak dapat yakin apakah kita bergerak maju atau mundur … hanya bahwa kita bergerak. Kemajuan tidak bisa hanya berarti bahwa kita telah menemukan perangkat baru yang memiliki serangkaian manfaat tertentu. Ini juga harus berarti bahwa kita mengatur kehidupan individu dan kolektif kita untuk memprioritaskan ide-ide seperti kreativitas manusia (atau ekspresi tertentu dari itu), betapa sulitnya mereka untuk didefinisikan, karena kita menganggapnya berharga bagi kemanusiaan kita. Jadi, mengapa kita mungkin memutuskan bahwa kita peduli pada kreativitas manusia?

Pertama, kita mungkin menyimpulkan bahwa manusia bukan sekadar konsumen. Hubungan kita tidak hanya transaksional, tetapi juga bersifat naratif. Sampai batas tertentu, kita mengembangkan hubungan dengan mereka yang memproduksi musik, seni, dan sastra yang kita nikmati. Musik, seni, dan sastra adalah ekspresi dari mereka yang menciptakannya. Dengan demikian, kita menemui orang lain melalui karya yang mereka hasilkan. Kita memasuki suatu dialog menarik yang memperkenalkan kita pada orang lain yang telah meluangkan waktu untuk merekam pemikiran mereka melalui lirik, prosa, gambar, dan media lainnya. Meskipun mungkin saja menikmati sebuah lagu, lukisan, atau buku tanpa koneksi itu, kita juga dapat menunjukkan sejumlah contoh di mana mengetahui sesuatu tentang seniman atau penulis atau lingkungan kehidupan yang melahirkan seni yang diproduksi meningkatkan apresiasi kita terhadapnya. Produk akhir itu penting, tetapi upaya manusia dan cerita di balik produk itu sering mengikat kita pada produk tersebut dengan cara yang lebih intim (sebagaimana setiap orang tua yang telah menggantung gambar anak mereka di lemari es akan secara intuitif memahami).

Kedua, kita mungkin sampai pada keyakinan tertentu tentang jenis usaha yang kita hargai dan mengapa. Sebagai seseorang yang banyak berkarya seni di sekolah menengah dan telah banyak menulis sejak itu, saya cenderung percaya bahwa usaha yang terlibat dalam bidang kreativitas semacam itu berharga dengan sendirinya. Bisakah AI memproduksi seni dan sastra dengan kualitas serupa manusia? Jika sekarang tidak bisa, saya berasumsi AI akan dapat melakukannya di suatu saat di masa depan. Namun, produk bukanlah poin utama. Sebaliknya, poin (atau mungkin tesis) adalah bahwa usaha … energi yang kita investasikan, pengorbanan yang kita buat, dan kesulitan yang kita alami … membentuk kita menjadi orang-orang tertentu yang kehidupan tanpa usaha tersebut tidak dapat. “Produk” yang tidak dapat direplikasi AI bukanlah seni, sastra, atau lirik, tetapi karakter manusia yang ditempa melalui keberhasilan dan kegagalan saat kita terlibat dalam berbagai usaha kreatif kita.

Akhirnya, kita mungkin menemukan bahwa mengejar keinginan dan minat kita melalui teknologi digital tidak menciptakan situasi di mana kita adalah versi terbaik dari diri kita. Dapatkah kita benar-benar mengatakan bahwa jurnalisme di era digital adalah jurnalisme yang kita inginkan? Dapatkah kita benar-benar mengatakan bahwa media sosial telah mendorong kita untuk menjadi orang yang selalu kita inginkan? Apakah kita berpikir kita bisa berpindah dari keadaan kita saat ini ke keadaan yang lebih diinginkan dengan menyerahkan lebih banyak dari diri kita kepada teknologi? Apakah kita perlu mengarahkan ulang keinginan dan minat kita agar “ekor” teknologi tidak lagi menggoyangkan “anjing” manusia? Pertanyaan-pertanyaan semacam ini mengarahkan kita kembali pada sesuatu yang jauh lebih penting daripada penggunaan teknologi yang “bertanggung jawab” dan “tidak bertanggung jawab”. Mereka mendorong kita untuk mempertanyakan apakah tujuan dan sasaran kita telah membawa kita ke tempat yang salah. Jika demikian, mereka juga mendorong kita untuk mempertimbangkan di mana kita ingin berada dan bagaimana kita berniat mencapainya.

Pengelolaan AI, sebaik-baiknya, adalah langkah setengah karena menganggap bahwa AI tidak dapat dihindari. AI (dan teknologi lainnya) harus diperdebatkan karena teknologi tidak boleh menentukan siapa kita sebagai manusia. Kita perlu mempertimbangkan apa yang tidak ingin kita serahkan kepada AI dan mengapa. Kreativitas manusia dan usaha yang terkait dengan penciptaannya tidak bisa dianggap remeh. Tidak jelas sama sekali bahwa menggantikan kreativitas manusia dengan kreativitas AI akan memberikan manfaat. Untuk menegaskan bahwa AI akan menjadi “keuntungan bersih” bagi masyarakat, kita harus melakukan lebih dari sekadar mengidentifikasi manfaatnya. Kita juga harus memperhitungkan kerugian yang mungkin mengurangi kemakmuran manusia.