Οι Χριστιανοί είναι πιο πιθανό να χρησιμοποιούν AI στην εργασία τους σε σύγκριση με τους μη-Χριστιανούς: έρευνα

20 Ιανουαρίου 2024

Christians more likely to use AI at work than non-Christians: survey

Οι αυτοπροσδιοριζόμενοι Χριστιανοί είναι πιο πιθανό να χρησιμοποιούν τεχνητή νοημοσύνη στην εργασία τους σε τουλάχιστον κάποιες περιστάσεις σε σύγκριση με τους μη-Χριστιανούς ομότιμούς τους, σύμφωνα με τα δεδομένα της έρευνας που δημοσιεύθηκαν από την Barna Group.

Ένας νέος αναφορά της Barna με τίτλο «4 Τρόποι που οι Ενήλικες στις Η.Π.Α. Υιοθετούν την Τεχνητή Νοημοσύνη (ή Όχι)» αναδεικνύει δεδομένα από μια έρευνα που πραγματοποιήθηκε σε πάνω από 1,500 ενήλικες στις Ηνωμένες Πολιτείες το περασμένο καλοκαίρι.

Η έρευνα έρχεται καθώς η Barna συνεργάζεται με τη Gloo, μια τεχνολογική πλατφόρμα που χρησιμοποιείται από πάνω από 38,000 εκκλησίες, για να «εκτιμήσει τις αυξανόμενες ερωτήσεις, το σκεπτικισμό και τον ενθουσιασμό γύρω από την τεχνολογία».

Τα δεδομένα υποδεικνύουν ότι σχεδόν τα δύο τρίτα των Χριστιανών στο εργατικό δυναμικό (62%) δηλώνουν ότι χρησιμοποιούν τεχνολογία AI «συχνά», «μερικές φορές» ή «όχι πολύ» για την εργασία τους, ενώ μόνο περίπου το ήμισυ (49%) των μη-Χριστιανών απάντησαν το ίδιο.

Ενώ το 38% των Χριστιανών ερωτηθέντων δήλωσαν στην Barna ότι δεν χρησιμοποιούν καθόλου AI στην εργασία τους, το 52% των μη-Χριστιανών απάντησαν το ίδιο.

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε διαδικτυακά από τις 28 Ιουλίου έως τις 7 Αυγούστου 2023, μέσω ενός ερευνητικού πάνελ καταναλωτών. Το περιθώριο σφάλματος για το δείγμα είναι +/- 2.1% στο 95% επίπεδο εμπιστοσύνης. Το μέγεθος του δείγματος για την ερώτηση που ρωτούσε τους ερωτηθέντες πόσο συχνά χρησιμοποιούν AI για τις δουλειές τους είναι 788.

Η μελέτη προτείνει επίσης ότι ενώ η AI θεωρείται πολύτιμη για έρευνες, δεν θεωρείται συνήθως ως τρόπος εύρεσης αξιόπιστης συμβουλής ή για να τεθούν συγκεκριμένες πνευματικές ερωτήσεις.

«Οι ενήλικες στις Η.Π.Α. δεν βλέπουν την AI ως ένα εργαλείο 'κρατήρα' για κάθε είδους πρόβλημα ή ανάγκη. Αντίθετα, είναι πιο ενδιαφέροντες στη χρήση της AI για την απάντηση ερωτήσεων (37%) και την έρευνα (35%) — και είναι πολύ λιγότερο ενδιαφέροντες στη χρήση αυτής της τεχνολογίας για συμβουλές (14%) ή πνευματικές ερωτήσεις (8%)», δηλώνει η αναφορά.

«Προχωρώντας περαιτέρω, υπάρχει ακόμη λιγότερη επιθυμία να χρησιμοποιηθεί η AI για να μάθουν για τον Χριστιανισμό ή την Βίβλο. Μόνο το 8% των Χριστιανών και το 4% των μη-Χριστιανών ενδιαφέρονται να χρησιμοποιήσουν την AI για τη μελέτη της Βίβλου. Διαπιστώνουμε παρόμοιους αριθμούς όταν πρόκειται για τη χρήση της AI για να μάθουμε για τον Χριστιανισμό (6% και 3%, αντίστοιχα).»

Η μελέτη ανακαλύπτει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι η AI θα πρέπει να χρησιμοποιείται «με προσοχή, ειδικά για πιο λεπτές υποθέσεις». Σ' αυτή τη γραμμή, μόνο το 27% των Αμερικανών συμφωνούν ότι αν ρωτούσαν «μια ερώτηση σχετικά με τις Χριστιανικές διδασκαλίες και πεποιθήσεις σε ένα εργαλείο AI, [θα] εμπιστεύονταν την απάντησή του.»

Οι Χριστιανοί είναι ελαφρώς πιο πιθανό να εμπιστεύονται την απάντηση του εργαλείου AI σχετικά με τις πεποιθήσεις από τους μη-Χριστιανούς (29% έναντι 23%), σύμφωνα με την έρευνα της Barna.

«Αυτά τα ευρήματα υποδηλώνουν δύο επισημάνσεις: Πρώτον, μπορεί να υπάρχει ανάγκη για μεγαλύτερη ψηφιακή εγ literacy που απευθύνεται σε Χριστιανούς που επιθυμούν να χρησιμοποιήσουν την AI για να απαντήσουν σε λεπτές ερωτήσεις σχετικά με την πίστη. Η μεγαλύτερη εμπιστοσύνη που έχουν οι Χριστιανοί στην AI για αυτούς τους σκοπούς είναι αξιόλογη και κάτι που πρέπει να λάβουν υπόψη οι Χριστιανοί ηγέτες», σημειώνει η μελέτη.

«Δεύτερον, δεδομένης της έλλειψης εμπιστοσύνης των μη-Χριστιανών με την AI και την πίστη, οι ηγέτες θα πρέπει να είναι προσεκτικοί εάν επιλέξουν να χρησιμοποιήσουν την AI ως οποιοδήποτε είδος ευαγγελιστικού ή απολογητικού εργαλείου — μπορεί να συναντήσουν σκεπτικισμό ή ανοιχτή δυσπιστία.»

Πέρυσι τον Νοέμβριο, η Barna δημοσίευσε μια αναφορά που έδειχνε ότι το 51% των ερωτηθέντων είχε την άποψη ότι η AI δεν είναι καλή για την Εκκλησία συνολικά, με μόνο το 22% να λέει ότι είναι.

Τεχνητή Νοημοσύνη · originally published on gnit.org.