Les mouvements de Lausanne mettent l'accent sur le discipulat à l'ère numérique

Dans le monde d'aujourd'hui, les appareils et les plateformes numériques sont devenus profondément intégrés dans nos routines quotidiennes. Ce changement a amené l'Église à repenser comment le ministère du discipulat s'inscrit dans le paysage numérique en constante évolution.

L'ère numérique a commencé avec la troisième révolution industrielle, qui a introduit l'électronique numérique comme la télécommunication, la diffusion, les ordinateurs et Internet dans la dernière partie du 20e siècle. Au début des années 2010, la quatrième révolution industrielle a donné lieu à une nouvelle vague de convergence technologique, propulsée par des avancées telles que l'Internet des Objets (IoT).

Cette transformation numérique a été encore accélérée par la pandémie de COVID-19, qui a restreint les rassemblements en personne. Alors que les technologies de communication avançaient rapidement pendant les confinements, la « mort de la distance » est devenue une réalité — nous pouvions désormais interagir instantanément et potentiellement discipliner des personnes de presque tous les coins du monde, accomplissant l'appel à « faire des disciples de toutes les nations » (Matthieu 28:18–20).

En 2023, environ 5,16 milliards de personnes — 64,4 % de la population mondiale — étaient des utilisateurs d'Internet. Ce niveau sans précédent de numérisation a remodelé de nombreux aspects de la vie, y compris la culture, l'interaction sociale, les affaires, le divertissement, l'éducation et même la religion.

Lors de la célébration du 50ème anniversaire du mouvement de Lausanne mardi soir, Michael Oh a réfléchi aux paroles du défunt évangéliste Billy Graham. En 1974, Graham a rassemblé 2 700 dirigeants de 150 nations pour le premier Congrès de Lausanne. Lors de la première soirée de cet événement historique, Graham a souligné que l'Église « doit apprendre à utiliser toutes les ressources technologiques et spirituelles à sa disposition pour la diffusion de l'Évangile de Jésus-Christ. » De plus, le site officiel des mouvements de Lausanne a publié un article sur le Discipulat à l'ère numérique.

Pour se préparer efficacement à l'avenir du discipulat, il est essentiel de reconnaître les traits uniques de cette nouvelle phase à l'ère numérique et de trouver des moyens de les intégrer dans nos pratiques de discipulat. Nous vivons actuellement dans une ère d'intelligence intégrée, qui nous permet d'acquérir une compréhension complète de tout sujet grâce à des technologies de l'information telles que l'IA, les big data, et l'hyperconnectivité des nombreux systèmes et appareils. Les infrastructures et plateformes numériques nous donnent le pouvoir de créer et d'élargir des réseaux humains, facilitant le partage d'informations et d'expériences de vie.

Dans ce contexte, nous pouvons identifier deux caractéristiques de l'ère numérique qui peuvent renforcer le discipulat :

Ces caractéristiques de l'ère numérique peuvent permettre aux croyants de rechercher des informations véritables pour la croissance spirituelle, établir des connexions dans le domaine numérique, et participer à des activités religieuses—comme l'étude biblique, les réunions de prière et les cultes—indépendamment du temps et du lieu.

En regardant vers l'avenir dans le monde du cyberspace en 2050, les questions d'identité seront cruciales pour façonner notre mission de faire des disciples de toutes les nations. Des questions telles que « Qui suis-je ? », « Qui sommes-nous ? » et « Pour quoi vivons-nous ? » seront omniprésentes, des personas sur les réseaux sociaux aux avatars dans le Métavers. Un domaine d'intérêt significatif est notre travail, qui joue un rôle crucial dans notre discipulat et comment nous utilisons nos dons pour suivre Jésus. Cependant, avec l'IA générative prévue pour automatiser environ 300 millions d'emplois à temps plein, de nombreux rôles traditionnels pourraient disparaître, laissant les gens gérer la production de robots qui exécutent des tâches auparavant valorisées par les humains.

Dans ce climat d'incertitude professionnelle et d'identité, les individus rechercheront un sens de but au-delà de leurs emplois, désireux d'une narrative plus profonde sur la signification de leur travail axé sur la technologie. Dans ce contexte, l'idée d'être intégré dans une famille mondiale qui porte le nom du Christ — où notre appel principal est d'aimer Dieu et les autres dans des communautés de véritable confiance, favorisant un épanouissement holistique — est en effet réconfortante.

L'Église

Cette identité est offerte par l'écclésia, alors que nous apprenons collectivement à suivre Jésus dans notre temps et notre lieu spécifiques. Le pluriel de disciple est l'Église, et nous fonctionnons comme une communauté d'apprentissage caractérisée par des pratiques spirituelles holistiques qui façonnent chaque membre pour vivre comme Jésus le ferait s'Il était à leur place. Par conséquent, l'éducation transformative est une préoccupation vitale pour l'Église. Les églises doivent discerner parmi les innombrables ressources en ligne disponibles, garantissant que la connaissance est traduite en sagesse pratique applicable dans la vie quotidienne.

Les idées tirées de la théorie de l'apprentissage indiquent que 70 % de l'apprentissage se fait de manière informelle à travers les expériences quotidiennes, 20 % à travers des interactions communautaires, et seulement 10 % à travers l'éducation formelle. Les réseaux numériques peuvent faciliter les connexions entre Chrétiens au-delà des rassemblements physiques, permettant à l'Église dispersée de partager des ressources précieuses pour une croissance holistique.

Par conséquent, les églises devraient habiliter leurs membres à devenir des « artisans de paix éclairés » — des praticiens réfléchis qui peuvent analyser leurs contextes, envisager les scénarios idéaux, et contextualiser divers ressources numériques qui soutiennent leur parcours de discipulat. Ils doivent aussi apprendre à communiquer l'évangile de manières qui résonnent comme de véritables bonnes nouvelles dans leurs communautés. Nous avons besoin de sagesse pour naviguer dans les espaces numériques où nous passons de plus en plus de temps et pour être des suiveurs féconds de Christ.

La Grande Commission

L'ère numérique peut être exploitée pour renforcer nos efforts dans l'accomplissement de la Grande Commission, mais seulement si nos méthodes soutiennent, plutôt que remplacent, les pratiques incarnées centrales au fait de suivre Jésus ensemble.

Le moyen de Dieu pour partager l'évangile et faire des disciples n'était pas un tweet détaché ; la rédemption et la sanctification sont ancrées dans des expériences incarnées, comme le reflète la phrase « la Parole s'est faite chair et a habité parmi nous » (Jean 1:14, MSG). Le discipulat à travers tous les groupes de personnes se déroule au sein d'une communauté de caractère, où la pratique de donner et de recevoir de l'amour nous façonne pour incarner la présence fidèle de Dieu dans le monde. Ainsi, les ressources numériques devraient principalement renforcer des pratiques focales — comme la communion autour de la table — qui représentent de manière tangible le royaume de Dieu et sont les plus transformantes lorsque nous nous réunissons physiquement. Les données qui manquent d'un contexte physique risquent de devenir du gnosticisme numérique.

Consommer simplement des ressources sans un engagement à agir mène à ce qui peut être qualifié de discipulat virtuel. Alors que nous incarnons les valeurs du royaume, notre tête, notre cœur et nos mains — cultivés dans la sagesse, la vertu, et l'art du fait de faire la paix — œuvrent en harmonie pour promouvoir le shalom comme un témoignage complet. Contrairement aux valeurs implicites de la technologie, en particulier la facilité et l'efficacité, faire des disciples nécessite du ‘friction’ pour favoriser l'‘anti-fragilité’ et cultiver la capacité d'aimer de manière sacrificielle, tout comme Christ nous a aimés.

N'hésitez pas à me faire savoir si vous avez besoin de nouveaux ajustements !