GNIT hat die Berufung für IT-Profis erforscht

Die GNIT-Mitarbeiter haben die Literatur über den Sinn der Berufung für IT-Profis untersucht.

Die Forschung zur Berufung begann in einem religiösen Kontext, und das Konzept der Berufung hat sich im Laufe der Zeit verändert. Berufen zu sein bedeutet, dazu aufgerufen zu sein, Gott durch die im täglichen Leben zugewiesene Arbeit zu dienen, d.h. der persönliche Glaube, von Gott für einen bestimmten Zweck berufen worden zu sein.

Das lateinische Äquivalent des persönlichen Glaubens ist “vocatio”, und Berufung wird im Englischen synonym mit Beruf gebraucht. Martin Luther verlieh dem “Beruf” (Deutsch für occupation) eine neue Bedeutung, indem er es als “Berufung” (Deutsch für calling) im Sinne des von Gott gegebenen Berufes als “den Akt des Dienens als das ultimative Konzept der Arbeit” interpretierte.

Dies spiegelt Martin Luthers Versuch wider, zu lehren, dass jeder Beruf, so bescheiden er auch sein mag, eine Berufung sein kann, durch die jeder Christ seinen persönlichen Glauben praktizieren sollte. Der lutherische Theologe Paul Althaus interpretiert Martin Luthers Verwendung von Beruf im Sinne von Berufung als bedeutet, dass jeder seine Berufung hat, die nicht auf den Beruf beschränkt ist, sondern auf verschiedene Verantwortlichkeiten und Rollen unabhängig von den Einkünften anwendbar ist.

Er befürwortete John Calvins Betonung der Effizienz der Arbeit, interpretierte “Talent” als das tägliche Arbeitsleben der Menschen und akzeptierte es als gottgegebene Pflicht, ihr eigenes Leben zu leben und dabei ihren persönlichen Glauben zu praktizieren. Er erklärte weiter, dass Gott die Menschen zu einer Vielzahl von Aktivitäten berufen hat, um sie davon abzuhalten, ihre eigenen Grenzen des täglichen Lebens zu verlassen, und argumentierte, dass jede Arbeit, die der Berufung folgt, nicht schmutzig oder gering sein kann, weil sie in Gottes Augen schön und wertvoll ist.

Das im Alten Testament am häufigsten verwendete hebräische Verb für “rufen” im Sinne von “Berufung” ist “qara”, das in der Septuaginta, der griechischen Übersetzung der hebräischen Schriften, mit “kaleo” übersetzt wird. Wenn Gott sein Volk ruft und ihnen befiehlt, ihm in seinem Namen zu dienen, wurde “rufen” im Sinne von “Berufung” verwendet (1. Mose 27:1, 2. Mose 24:7, 5. Mose 1:16, Richter 43:1). “Kaleo” erscheint 157 Mal in 150 Versen im Neuen Testament, und meistens wird es verwendet, wenn Gott Menschen ruft.