تؤكد حركات لوزان على التلمذة في عصر الرقمنة

في عالم اليوم، أصبحت الأجهزة الرقمية والمنصات جزءاً لا يتجزأ من روتيننا اليومي. وقد دفع هذا التحول الكنيسة إلى إعادة التفكير في كيفية تناسب خدمة التلمذة مع المشهد الرقمي المتطور دائماً.

بدأ العصر الرقمي مع الثورة الصناعية الثالثة، التي أدخلت الإلكترونيات الرقمية مثل الاتصالات، والبث، وأجهزة الكمبيوتر، والإنترنت في الجزء الأخير من القرن العشرين. بحلول أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، جاءت الثورة الصناعية الرابعة بموجة جديدة من التلاقي التكنولوجي، مدفوعةً بتقدمات مثل الإنترنت للأشياء (IoT).

لقد تم تسريع هذا التحول الرقمي بشكل أكبر بسبب جائحة COVID-19، التي قيدت التجمعات الشخصية. مع التقدم السريع في تقنيات الاتصال خلال فترات الإغلاق، أصبحت 'موت المسافة' حقيقة—لقد أصبح بإمكاننا الآن الانخراط فورًا وربما تلمذة الناس من كل ركن تقريبًا من أركان العالم، مما يحقق الدعوة إلى 'تلمذة جميع الأمم' (متى 28:18–20).

بحلول عام 2023، كان يُقدَّر أن 5.16 مليار شخص - 64.4% من سكان العالم - كانوا مستخدمين للإنترنت. لقد أعاد هذا المستوى غير المسبوق من الرقمنة تشكيل العديد من جوانب الحياة، بما في ذلك الثقافة، والتفاعل الاجتماعي، والأعمال، والترفيه، والتعليم، وحتى الدين.

خلال احتفال الذكرى الخمسين لحركة لوزان ليلة الثلاثاء، تأمل مايكل أو في كلمات المبشر الراحل بيلي غراهام. في عام 1974، جمع غراهام 2700 قائد من 150 دولة لمؤتمر لوزان الأول. في الليلة الافتتاحية لذلك الحدث التاريخي، أكد غراهام أن الكنيسة "يجب أن تتعلم استخدام كل الموارد التكنولوجية والروحية المتاحة لها لنشر إنجيل يسوع المسيح." أيضًا في الموقع الرسمي لحركة لوزان تم نشر معلومات حول التلمذة في عصر الرقمية.

للاستعداد بشكل فعال لصنع التلاميذ في المستقبل، من الضروري التعرف على السمات الفريدة لهذه المرحلة الجديدة في العصر الرقمي وإيجاد طرق لدمجها في ممارسات التلمذة لدينا. نحن نعيش حاليًا في عصر الذكاء المتكامل، الذي يسمح لنا بفهم شامل لأي موضوع من خلال تقنيات المعلومات مثل الذكاء الاصطناعي، والبيانات الضخمة، والترابط الشديد للعديد من الأنظمة والأجهزة. تعمل البنى التحتية الرقمية والمنصات على تمكيننا من إنشاء وتوسيع الشبكات البشرية، مما يسهل تبادل المعلومات وتجارب الحياة.

في هذا السياق، يمكننا تحديد خاصيتين من خصائص العصر الرقمي التي قد تعزز التلمذة:

هذه الخصائص لعصر الرقمية يمكن أن تمكن المؤمنين من البحث عن معلومات حقيقية من أجل النمو الروحي، وإقامة الروابط في العالم الرقمي، والمشاركة في الأنشطة الدينية — مثل دراسة الكتاب المقدس، واجتماعات الصلاة، وخدمات العبادة — بغض النظر عن الوقت والمكان.

بينما نتطلع إلى عالم الفضاء السيبراني في عام 2050، ستكون قضايا الهوية حاسمة في تشكيل مهمتنا لجعل التلاميذ من جميع الأمم. ستبقى أسئلة مثل "من أنا؟"، "من نحن؟"، و"ما الذي نعيش من أجله؟" حاضرة دائمًا، من شخصيات وسائل التواصل الاجتماعي إلى الصور الرمزية في الميتافيرس. واحدة من المناطق المهمة التي نركز عليها هي عملنا، الذي يلعب دورًا حاسمًا في تبشيرنا وكيفية استخدام مواهبنا في اتباع يسوع. ومع ذلك، مع توقع أن تؤدي الذكاء الاصطناعي التوليدي إلى أتمتة حوالي 300 مليون وظيفة بدوام كامل، قد تختفي العديد من الأدوار التقليدية، مما يترك الناس لإدارة إنتاج الروبوتات التي تنفذ المهام التي كانت ذات قيمة للبشر.

في هذا المناخ من عدم اليقين الوظيفي والهوية، سيسعى الأفراد إلى إحساس بالهدف يتجاوز وظائفهم، مع رغبة في سرد أعمق حول أهمية عملهم المدفوع بالتكنولوجيا. ضمن هذا السياق، فإن فكرة الانخراط في عائلة عالمية تحمل اسم المسيح—حيث يكون دعوتنا الأساسية هي محبة الله والآخرين في مجتمعات من الثقة الحقيقية، مما يعزز الازدهار الشامل—هي بالفعل تشجيعية.

الكنيسة

تُقدم هذه الهوية من خلال الإكليسا، حيث نتعلم معًا اتباع يسوع في زماننا ومكاننا المحددين. الجمع من تلميذ هو الكنيسة، ونعمل كأحد المجتمعات المتعلمة التي تتميز بممارسات روحية شاملة تشكل كل عضو ليعيش كما لو كان يسوع في مكانه. ولذلك، فإن التعليم التحويلي هو مسألة حيوية للكنيسة. يجب على الكنائس أن تميز بين العديد من الموارد المتاحة عبر الإنترنت، مع التأكد من أن المعرفة تُترجم إلى حكمة عملية قابلة للتطبيق في الحياة اليومية.

تشير رؤى من نظرية التعلم إلى أن 70% من التعلم يحدث بشكل غير رسمي من خلال التجارب اليومية، و20% من خلال التفاعلات المجتمعية، و10% فقط من خلال التعليم الرسمي. يمكن أن تسهل الشبكات الرقمية الاتصالات بين المسيحيين خارج التجمعات الجسدية، مما يسمح للكنيسة المبعثرة بمشاركة موارد قيمة من أجل النمو الشامل.

وبالتالي، يجب على الكنائس تمكين أعضائها ليصبحوا "صانعي سلام حكماء" — ممارسين متأملين يمكنهم تحليل سياقاتهم، وتصور السيناريوهات المثالية، وتكييف موارد رقمية متنوعة تدعم رحلتهم في التلمذة. يجب عليهم أيضًا أن يتعلموا كيفية نقل الإنجيل بطرق تتناغم كأخبار سارة حقيقية في مجتمعاتهم. نحن بحاجة إلى الحكمة للتنقل في المساحات الرقمية التي نقضي فيها وقتًا متزايدًا، ولأن نكون تابعين مثمرين للمسيح.

الوصية العظمى

يمكن استغلال العصر الرقمي لتعزيز جهودنا في تحقيق الوصية العظمى، ولكن فقط إذا كانت أساليبنا تدعم، بدلاً من استبدال، الممارسات المجسدة التي تركز على اتباع يسوع معًا.

وسيلة الله لمشاركة الإنجيل وصنع التلاميذ لم تكن تغريدة منفصلة؛ فالفداء والتقديس متجذران في التجارب الجسدية، كما يتضح في العبارة "الكلمة صارت جسداً وسكنت بيننا" (يوحنا 1:14، MSG). يحدث التلمذة عبر جميع الفئات البشرية داخل مجتمع من القيم، حيث تشكل ممارسة العطاء وتلقي الحب شخصياتنا لتعكس حضور الله الأمين في العالم. وبالتالي، يجب أن تعزز الموارد الرقمية في المقام الأول الممارسات الرئيسية—مثل fellowship على الطاولة—التي تمثل ملكوت الله بشكل ملموس وتكون الأكثر تحولاً عندما نجتمع جسدياً. البيانات التي تفتقر إلى سياق مادي تخاطر بالتحول إلى الغنوصية الرقمية.

استهلاك الموارد ببساطة دون الالتزام بالعمل يؤدي إلى ما يمكن تسميته بالتلمذة الافتراضية. بينما نتجسد قيم المملكة، تعمل عقولنا وقلوبنا وأيدينا — التي تم تنميتها بالحكمة والفضيلة وفن صناعة السلام — في انسجام لتعزيز الشالوم كشهادة شاملة. على النقيض من القيم الضمنية للتكنولوجيا، وبخاصة السهولة والكفاءة، تتطلب عملية صنع التلاميذ 'احتكاكاً' لتعزيز 'مناعة العواطف' وتنمية القدرة على الحب التضحيتي، تمامًا كما أحبنا المسيح.

لا تتردد في إخباري إذا كنت بحاجة إلى مزيد من التعديلات!